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由于大秦行商的到来,他们带来了许多货物,在九妹的渴求下,行商知事在公冶长的协助下,九妹将一车毛毡衣物与十几袋食盐送给了流民,尉迟观在一旁直夸赞九妹善良,将九妹哄的很开心。
离石与苏烈、贺缺一起喝酒吃肉,离石不想扫了大家喝酒的兴致,他又实在不敢喝烈酒,只能率先端了一杯公冶长给倒的红葡萄酒,对众人说:
各位好兄弟!本人酒品不好,明天又要赶早回去,营地内还有六十七个小子在等着,实在对不住各位兄弟的盛情,本人先喝一杯赔罪,他日回到定北府,兄弟做东定当宴请各位兄弟,恕罪!恕罪!
离石喝完便不再喝酒,众人见他年轻又是长老,不好再继续纠缠敬酒,这时九妹也分完车上的物资,跑回到离石身边挡洒,有小九在场搅和,众人更不便敬酒。
九妹缠着离石给她讲新故事,今晚她和弟、妹们没在一起,便让离石重新讲一个故事,石猴子的故事,她要回营地后与弟、妹们一起听。
离石端起公冶长递过来的茶水抿了一口,想想贺尉迟观提出的中原精英人群,大部分人认知的观点“人命如草芥”,便想起前世的一部武侠小说,这个小说他改一改便会很应景,小说里面再混杂一些私货,绐他们思想里下点猛药,嘿嘿!
九妹的说话声吸引了周围的荒原猎人,这个时代的人精神生活是非常贫乏的,生活压力又非常巨大,那是真正的生死考验,早上出门,不是自己死在找食物的路上,就是回到家,发现家人全部死于胡虏之手。
这种压力导致看不到希望的汉人经常用自杀来逃避生存的压力,这就是离石认为这个异世界自称汉人的群体,虽然也发展出与前世几乎一模一样的汉族文明,但是在关键的地方缺少一些精神支柱。
比如汉族人的韧性、反抗勇气、团结互助等等,一些像脊椎骨一样能撑直人身体的精神思想,这个异世界的汉族还没发展出来,或是已经发展出来了,却被有意的阉割了,他们比以前记忆中的汉人更温顺,甚至可以和印度人比肩。
就像前世验证后的那样,孔子说的那句话“以德报怨”,这个词原本出自《论语?宪问》,却被他后也世的徒子徒孙篡改,意思发生彻底的改变,孔子与其弟子的日常对话,原文是这样说的:
或曰:“以德报怨,何如?”
子曰:“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德”。
后徒子徒孙将前因后果都删了,将对话篡改成
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